格言宝藏论
|译
者 言|第一品
观察学者|第二品
观察正士|第三品
观察愚者|第四品
观察多士|
|第五品
观察恶行|第六品 观察性情|第七品
观察非理|第八品
观察事业|第九品
观察佛法|
[第六品 观察性情]
193． 设若何人当长官，难以了知自过失，
如眼能见诸余法，观察自体需镜子。
194．
仅有一方智慧者，亦难精通一切事，
极为敏锐之眼睛，亦是不能见声音。
195．
有时实话成过失，歪曲之语成功德，
笔直道中亦遭难，右旋海螺成吉祥。
196．
若无福分光有学，学问即将毁自己，
犹如蚌壳有珍珠，因此彼者送性命。
197．
过越亲近有学者，多半亦会生厌烦，
如同甘蔗极甜美，若常食用则厌弃。
198．
性情尽管善良者，若常折磨亦生嗔，
犹如檀香即清凉，若常磨擦亦燃烧。
199．
天下国王虽众多，依法护国极少数，
天上神仙虽众多，无如光明日月轮。
200．
何人能作害人事，彼者亦有利人力，
如能折砍人头王，彼王亦能施国政。
201．
具慧正直大臣者，能成君民诸事业，
如同巧者射直箭，瞄准何处能中鹄。
202．
若王何人不理睬，全知亦无人尊敬，
如同离开命根时，尸体再妙亦谁取？
203．
倘若众人一齐心，弱者亦能成大事，
如曾蚂蚁聚成群，最后弑杀幼狮也。
204．
胆怯不肯勤奋者，虽有强力亦衰败，
犹如大象力虽大，牧童彼为仆役用。
205．
充满自信精进者，强者亦能被胜伏，
海螺躯体虽渺小，而能啖食摩羯鱼。
206．
大者不必用傲慢，劣者傲慢有何用？
真宝不用语夸张，假宝再夸亦谁买？
207．
圣者财富能长久，劣者发财速衰失，
太阳时常放光芒，月过望日便薄蚀。
208．
国王过越赞地位，则彼最后会毁灭，
如同鸡蛋扔高空，最后必定摔粉碎。
209．
世上多半士夫众，常受同类所损害，
如同阳光普照时，星宿皆成无踪影。
210．
若利敌人亦接近，若害亲人亦远离，
海宝虽远亦购买，腹疼虽近亦治疗。
211．
内有稍微财富时，便外露出傲慢相，
如同饱含雨水时，浓云飘动雷声响。
212．
具足诸德者极少，无有微德者亦少，
德过混为一起时，智者依止多德者。
213．
当初尚未了解时，无法肯定敌或友，
食物不消变为毒，认清毒亦变良药。
214．
何处有缘彼兴盛，若无业缘彼衰退，
野鸭屋中不肯住，从湖驱彼亦返回。
215．
智者化财求学问，愚者虽学亦舍弃，
众人生病即服药，有人亦有自杀也。
216．
诸有自由即安乐，诸无自由即痛苦，
共同即是争论根，誓愿即是束缚因。
217．
即使内具诸学问，装束褴褛受人欺，
如同蝙蝠有本事，无羽之故被鸟弃。
218．
非应之处若正直，往往毁他亦毁己，
如同直箭毁他人，或者毁坏自己也。
219．
雨水江河入大海，智者方有智慧心，
国王能集财眷民，温湿之处长丛林。
220．
夏天泉水燃草火，云间太阳十五月，
愚者学问恶劣友，需时不定能用上。
221．
愚者少说极为佳，国王深居极为妙，
魔术偶而观为奇，珍宝罕见亦为贵。
222．
倘若过分慈爱者，亦会变成仇恨因，
世上众多之纠纷，亦从相属而产生。
223．
即使激烈之争论，亦会变成友爱因，
常见争论之结局，多以和解而告终。
224．
悭吝之人有财富，嫉妒心重之友伴，
卑劣恶人之理智，彼等不会令人喜。
225．
贪者得财即欢喜，慢者夸奖即欢喜，
愚者同行即欢喜，正士讲实即欢喜。
226．
卑劣恶人之学问，胆怯士夫之理智，
横暴长官之恩惠，彼等难以利他人。
227．
有财人语皆入耳，无财讲实亦不闻，
如同产自玛拉雅，即使朽木亦贵重。
228．
多语即是过患因，少语即是除过根，
解语鹦鹉进笼中，喑哑飞禽均自由。
229．
何人若于怨敌前，经常无欺而绕益，
则敌亦会如是敬，此乃诸法之规律。
230．
弱者发怒有何用？强者为何起嗔恚？
是故为办事务时，若生嗔恨即自焚。
231．
有施敌人亦自聚，无施亲人亦远离，
犹如母牛尽乳时，虽持牛犊亦离开。
232．
即使精通某些事，不定了知余一切，
如鹅虽能辨水乳，仍自身影为食物。
233．
主人经常爱护人，则彼易得自眷仆，
如于莲花盛开湖，水鸭亦会自然聚。
234．
富人广施自享受，学者温雅又善良，
大者爱护卑劣众，此三利他亦益己。
235．
若依福德成诸事，如同阳光不依余，
若依精勤成事业，如同灯光仍依余。
236．
倘若依止高尚士，劣者亦会得高位，
如同藤蔓依大树，一直盘绕于树顶。
237．
有学之士虽有过，爱学之人尚依止，
如同雨水虽害屋，世间之人令生喜。
238．
若无学问凭装束，智者不能生欢喜，
如同骏马不奔驰，虽美亦为无价值。
239．
愚者当中富翁多，猛兽群中有英雄，
世上学者正士中，能出格言极罕见。
240．
何人具有何本领，彼人亦闻彼声誉，
学者能闻智者名，英雄能闻英勇名。
241．
设若大人供养时，劣者对此会轻蔑，
如同自在天顶饰，是彼非天所食也。
242．
书卷当中之学问，未有修成之密咒，
轻忘人之学处等，需用之时常诱人。
243．
纵使智者具财富，懒汉难以得高位，
如耳虽是先长出，岂能高超角顶矣？
244．
猪狗香味有何用？盲人灯火有何用？
停食者食有何用？愚者正法有何用？
245．
深慧学者纯黄金，沙场英雄胜骏马，
善巧医师妙饰品，赴于何处受欢迎。
246．
若有智慧精进者，则彼怎不成诸事，
如曾班图子消灭，十二兵队俱卢族。
247．
所有儿孙之行为，皆为跟随前祖辈，
如小杜鹃随鹞子，此乃即是少见也。
248．
山岳河水大象马，树木光耀珍宝石，
男汉以及妇女等，虽是同类异胜劣。
249．
有福之人说一句，弱者对此亦难当，
如同果札王一言，加措国王被束缚。
250．
虽勤承办一切事，真得成功靠福分，
犹如商人入海中，未得之宝在王库。
251．
愚者爱憎易推知，智者爱憎却相反，
老狗微笑知彼欣，阎王微笑即杀众。
252．
最胜财物即施舍，最胜安乐心舒畅，
最胜装饰闻正法，最胜之友诚实者。
253．
谁人不为财所苦？谁人永时住安闲？
一切安乐及痛苦，如同冬夏而循环。
254．
弱者仅提强者名，他人亦会守护彼，
如人唯说指名，众多邪魔保护之。
255．
众生谁与谁相属，皆由前世业所感，
犹如鹰鹫背旱獭，水獭供养鸱矣。
256．
若欲积累受用者，增时发施最殊胜，
若欲河水引进塘，放水养池是良方。
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