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格言宝藏论

[第三品观察愚者]

59．恶人尽管得财富，行为变得更恶劣，
瀑布无论再阻挡，然彼一直往下流。

60．劣者有时变善良，此为即是伪装相，
玻璃涂上珠宝色，遇见水即露本相。

61．愚者虽然完成事，亦是运气非本事，
如蚕会吐丝抽线，并非彼之巧本事。

62．大者精勤成协议，恶人一瞬便摧之，
农夫累时种庄稼，冰雹一瞬即毁尽。

63．劣者自己之过失，总是染行于他人，
乌鸦自食不净嘴，使劲擦于干净处。

64．若让愚者办事情，即使毁事又毁已，
如兽狐狸立为王，众兽受苦自亦亡。
65．愚者欲求为安乐，所作皆成为痛苦，
如同有些遭魔者，为除痛苦而自杀。

66．愚蠢又是憨直人，有者毁己有伤他，
林中直树被人砍，笔直利箭会伤他。

67．平日不为利他想，此人行为如牲畜，
唯寻自己之吃喝，岂非牲畜亦能行？

68．不察有益和无益，不求智慧不闻法，
惟有寻求充腹者，真实一头无毛猪。

69．愚者之中欢欣游，学者之前怯而躲，
颈无垂肉顶无峰，具有上牙黄牯牛。

70．何有饮食至彼处，委托办事时逃避，
虽能说话亦会笑，仍是无尾之老狗。

71．蹄窝易被水灌满，小库易被财装满，
小田容易播种子，浅学之人易自满。
72．愚者傲慢轻诺者，势力再大亦失败，
非天施给一步地，遍入天得三界也。

73．小人心藏怀恨时，害他之前露表情，
恶狗已见怨敌时，咬人之前狂乱吠。

74．愚者唯受积财苦，始终不得积财乐，
又复寻求看守财，悭吝积财如老鼠。

75．学者处于愚者前，不如耍猴之高贵，
耍猴之人得食财，学者空手而行也。

76．无有学问之士众，特别嫉恨有学者，
冬天雪域长庄稼，诸人视为不祥兆。

77．有些学习邪道者，经常轻毁好学士，
如同某些岛屿上，无瘿当为残肢者。

78．有些仪轨不全者，欺凌圆满仪轨士，
犹如至于仔达地，凡长双足不算人。
79．有些邪行仪轨者，辱骂正行仪轨士，
如同自长狗头者，美男讥毁为女人。

80．有些邪命养活者，特别蔑视穷学者，
犹如老猴抓住人，嘲笑说他无尾巴。

81．若遭业力之逼迫，智者亦入愚人中，
犹如芬香茉莉花，被风刮进粪中踏。

82．精勤持执诸过患，毫不会存诸功德，
劣者即同滤水器，唯留渣滓漏精华。

83．无有辨别善恶者，学者之前受驱逐，
整天谈论钱财食，此即双足之畜生。

84．小人即是再多聚，不能办成大事件，
犹如芨草捆再多，不能作为大厦柱。

85．未经观察虽成事，谁会当彼为智者，
如虫咬出花纹时，虽成文字非书家。
86．愚者所说之狂语，未经驯服之良马，
掉落战场宝剑等，对谁有利尚不定。

87．无智愚者再众多，亦被敌人会制服，
成群具势大象众，亦被一兔皆驱逐。

88．无智光有财富者，多半对自无益处，
犹如奶牛之乳汁，牛犊能喝极罕见。

89．愚者对于学者前，亦不一定会尊敬，
犹如阳光虽明灿，岂非魔鬼皆逃避？

90．愚者唯顾积财富，此人怎有亲友念？
苦罪积财如老鼠，终于人死财留世。

91．恶劣愚者聚会中，虽有学问怎受敬，
犹如居住毒蛇处，灯火再亮不发光。

92．恶业深重悭吝者，有财亦无享受时，
犹如葡萄成熟时，乌鸦经常生嘴疮。
93．常依他人扶持者，一旦此人会遭殃，
犹如天鹅携乌龟，终于摔死于地上。

94．不辨善恶忘恩惠，希有谈论不生奇，
现量所见亦询问，胆怯盲从愚者相。

95．懦夫仅嘴说灭敌，远见怨敌恐叫号，
战场遇敌敬合掌，返回家中说大话。

96．懦夫商议时勇敢，一旦派差即算财，
出征之时复生病，远见战场亦惧喊。

97．懦夫稍胜便自诩，一旦失败恨亲友，
集会讨论引争论，秘密商议亦泄漏。

98．沙场之上擦拭衣，遇见恨敌即躲避，
亲近敌较友生惧，武器送于怨敌前。

99．列队上阵在排尾，凯旋归来在排头，
若见吃喝拼命挤，遇见难事设方躲。

100．如此凡是恶人相，虽有不可思议数，
然谁愿掏脏水坑，智者谁尝呕吐味。

101．为人指示撅嘴唇，说话之时仅眨眼，
听闻传记出呻吟，此人亦具庸俗相。